Notre approche uniciste est donc radicalement différente de l'Acupuncture habituelle, basée (même en Chine) sur des recettes, aux effets plus ou moins intéressants. Et au lieu d'utiliser de nombreuses aiguilles laissées en place 1/2 heure, nous stimulons le point choisi de façon logique et raisonnée à l'aide d'un stylet manipulé pendant environ 1minute : l'amélioration immédiate du patient confirme le bon choix du point. Celui-ci peut alors être à nouveau stimulé si besoin - ce qui ne pourrait pas se faire avec des aiguilles.

   De plus l'utilisation de moxas est fréquente.

   Les effets de l'Acu-AnMo sont particulièrement intéressants et rapides, notamment dans :

- les lombalgies ("mal de dos"), les douleurs des épaules

- les névralgies et les sciatiques,

- les douleurs aggravées par le repos ou la nuit, ou au début d'un mouvement ou au lever, comme par exemple (mais absolument pas exclusivement) dans la Polyarthrite Rhumatoïde ou la Spondylarthrite Ankylosante ;

- les douleurs articulaires avec ou sans arthrose,

- etc.

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   Ce qui fait l'originalité de l'Acu-AnMo par rapport à l'acupuncture habituellement enseignée, c'est donc d'abord qu'elle est basée sur le raisonnement que toute douleur est due à une obstruction à la circulation d’énergie dans le corps. Ceci concerne les douleurs articulaires, mais souvent également les douleurs viscérales ou émotionnelles. Cette approche a l'avantage d'être à la fois plus simple et beaucoup plus performante que l'approche classique, celle qui part des 12 viscères.

A. Douleurs Articulaires

   Plusieurs variantes de perturbations du flux énergétique sont possibles (une demi-douzaine), et souvent associés : du barrage quasi complet aux simples ralentissements, ou encore une mauvaise diffusion transversale ou en profondeur. L'énergie, nécessaire à la vie, doit diffuser harmonieusement dans tout l'organisme. Il se peut aussi qu'elle soit en quantité insuffisante, auquel cas il faudra en apporter, en général par des moxas chauffant des points spécifiques.

   Il faudra donc diagnostiquer et traiter chaque perturbation spécifiquement : on ne traite pas de la même façon deux personnes ayant par exemple des douleurs de l'épaule en apparence semblables : le traitement est toujours 100% individualisé. Les recettes ne sont pour nous d'aucune utilité.

   On constatera donc soit des douleurs localisées, unique ou multiples, ou au contraire linéaires ; certaines sont aggravées par le mouvement, d'autres à l'inverse sont soulagée au fur et à mesure que l'on bouge ; certaines personnes sont mieux la nuit, d'autres présentent des douleurs qui y sont augmentées et le réveillent, l'obligeant parfois à se lever et à bouger ; ils peuvent ressentir une raideur, parfois matinale, plus ou moins vite soulagée par le mouvement. Il s'agit à chaque fois d'un type différent de blocage énergétique, qu'il faut diagnostiquer, ce qui est somme toute assez simple.

   Et à chaque type d'obstruction correspond un traitement particulier. Une fois déterminée la nature du blocage par un raisonnement simple mais rigoureux, il suffit de stimuler souvent un seul point d'acupuncture spécifique (par obstruction constatée), rarement beaucoup plus, qui en général provoque une diminution instantanée de la douleur. Il sera alors répété tant qu'il améliore le patient. Sachant qu'en général plusieurs perturbations énergétiques sont associées, qu'il faudra traiter chacune spécifiquement

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En Acu-AnMo les points, choisis par raisonnement individualisé et non par recette, ne sont pas piqués avec des aiguilles, mais simplement stimulés à l'aide d'un stylet, ce qui est beaucoup plus efficace, comme le montre la pratique.

   Une diminution nette ou une cessation complète de la douleur est alors plus ou moins instantanée (ce qui permet d'ailleurs de vérifier de suite l'efficacité du traitement et la justesse du raisonnement).

   Chaque point d'Acupuncture a une action énergétique bien précise, qui lui est spécifique, action ignorée dans les 'recettes', mais que nous décrirons dans nos cours pour les points que nous utilisons (actions que l'on ne retrouve pas dans les livres, pas plus que les raisonnements énergétiques que nous expliquerons).

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   Nous utilisons donc les points d'Acupuncture de façon raisonnée, et non sous forme de recettes (qui en général décevantes), comme cela se fait encore trop souvent : pour tel symptôme, tels points (nombreux en général...). En Acu-AnMo, c'est au contraire : pour tel blocage énergétique, tel(s) point(s), très peu nombreux ou même en général unique.

   L'Acu-AnMo n’est pas de la digitopuncture ni du Shiatsu : il y a un raisonnement diagnostique très précis, et le point ainsi choisi est stimulé avec un stylet.

   La médecine chinoise, mal comprise, est souvent inutilement complexe. (Nous en exposons les raisons à la page 'historique'.) Nous nous situons dans la Tradition d'Acupuncture bien comprise, celle qui est en général oubliée, ignorée, et qui est au contraire simple et extrêmement efficace, et ce presque toujours de façon instantanée (comme on pourra le voir lors des exercices pratiqués lors des cours).

   Et l’on peut appliquer avec succès dès la fin du stage ce qui est au programme de celui-ci.

B. Troubles Viscéraux

   Bien que les troubles viscéraux ne soient pas à proprement parler le sujet de nos cours, tout organe situé au niveau d'un bocage du flux énergétique, en amont ou en aval, sera potentiellement perturbé, ce qui reste parfois latent mais va habituellement se manifester par des symptômes précis. Ainsi, pour prendre un exemple, en cas d'obstruction au niveau lombaire du flux énergétique descendant, on pourra constater une lombalgie, et/ou une colite (par excès d’énergie au-dessus du blocage), et/ou des troubles urinaires ou gynécologiques (par insuffisance d’énergie en dessous du blocage). Un seul et même point peut suffire à traiter n’importe lequel de ces symptômes, ou tous en même temps s'ils sont tous présents, car il lève l'obstacle au flux énergétique.

C. Troubles émotionnels

   Il ne faut pas confondre le stress, contrariété de la vie quotidienne, qui aggrave tout trouble sans en causer aucun, et les nœuds émotionnels persistants dus à d’importants chocs psychiques, oubliés ou non.

  Quelques points spécifiques peuvent lever la cristallisation énergétique qui entretient la souffrance émotionnelle et/ou physique.

Vous reprenez la théorie des méridiens et précisez que l’énergie circule dans les deux sens de part et d’autre du méridien. D’autre part, dans le cadre des douleurs en nappe (les douleurs étant dues à un blocage de la circulation du Qi, selon diverses modalités, tel les barrages, les stagnations, les torrents d’énergies, etc.), vous ajoutez que l’énergie peut circuler selon « 4 voies » : deux Yang et deux Yin, dans chaque sens. Cela a-t-il un rapport avec les méridiens Yin (qui sont centrifuges au niveau des bras selon grande circulation) et les méridiens Yang (qui sont centripètes au niveau des bras selon la grande circulation) ? Ou bien est-ce une vision plus complète que vous proposez, sans équivalent strict dans les théories de la MTC ?

 La théorie des méridiens n’est pas systématiquement utilisée en Acu-AnMo. En effet toutes les médecines Traditionnelles, y compris donc la MTC, utilisent un raisonnement Analogique, c’est-à-dire purement mnémotechnique, pour, à partir d’un symptôme bien concret, arriver à un traitement bien concret, au moyen d’un raisonnement qui lui ne l’est pas, mais qui cependant est parfaitement reproductible par des thérapeutes compétents différents avec des résultats semblables (ce qui est le critère d’une méthode scientifique).

Par exemple la notion de Barrage sur la circulation énergétique, de Stagnation d’énergie, etc. ne sont que des concepts, mais ils sont bien définis, de telle sorte que chaque thérapeute doit arriver au même diagnostic énergétique, qui aboutit au même choix de point(s) à traiter en fonction de ce diagnostic.

Pour en revenir à la circulation de l’énergie, ce n’est donc qu’une représentation imagée de quelque chose dont on ne constate que les effets, un référentiel analogique, un système mnémotechnique, qu’on utilise selon les besoins, tout comme le référentiel des méridiens. Dans le cadre de ce concept, l’énergie circule dans les deux sens au niveau des méridiens, lesquels n’ont donc pas de direction (la numérotation des points en Occident donne une fausse impression de direction : les Chinois n’utilisaient que les noms des points).  Mais si on utilise le référentiel des points Shu, on raisonne de la périphérie vers le centre, quel que soit le méridien.

On n’utilise le référentiel analogique des méridiens que quand ceci est utile au diagnostic. Ce qui fait que dans le 2/3 des diagnostics, la notion de méridien n’est pas utilisée. C’est le cas par exemple des Barrières : on va utiliser un autre référentiel mnémotechnique, qui est qu’à chaque grosse articulation il y a un courant Yin centrifuge, un courant Yin centripète, et de même deux flux Yang, centrifuge et centripète. Ceci correspond à la réalité constatée et la résume.Un barrage sur un de ces flux provoque une douleur, mais la levée spécifique de chacun des 4 barrages potentiels, l’ouverture de chaque écluse intempestivement fermée, implique des points différents, d’où l’importance d’un diagnostic précis. Et l’utilisation de ce référentiel analogique des 4 flux permet un diagnostic parfaitement reproductible et un traitement immédiatement efficace.

Vous revisitez également la théorie des syndromes BI, en en soulignant l’invraisemblance du point de vue de la causalité, et en proposant de la recadrer avec les principes de la MTE (voir interview précédente pour nos lecteurs). Tradition orientale et occidentale semblent donc pouvoir faire bon ménage ?

 Tradition orientale et occidentale ne sont que des points de vue analogiques sur la même chose, points de vue simplement colorés par la culture locale.

Donc l’une peut aider à mieux comprendre l’autre.

En l’occurrence, la notion d’énergie dite "perverse" n’est pas très compréhensible, ni utilisable analogiquement pour un traitement efficace, alors qu’il suffit de reconsidérer le rôle des facteurs climatiques dans les maladies d’un autre point de vue. Ceci est expliqué dans mon livre et dans mes cours : c’est un peu long pour en discuter en détail ici.

Étonnamment, vous n’incluez pas l’examen de la langue et la palpation des pouls dans le diagnostic, alors que ces deux aspects sont incontournables en MTC. Quelle en est la raison ?

 L’examen de la langue et du pouls n’apporte absolument rien qu’un bon interrogatoire ne puisse facilement diagnostiquer.

  Les pouls sont très compliqués à prendre, et sont d’énormes sources d’erreurs. Voici une anecdote véridique : après la fin de mes études de médecine et d’acupuncture, nous avons créé avec d’autres médecins une association qui un jour a fait intervenir un spécialiste chinois des pouls. Il nous a fait nous asseoir en ligne, nous demandant de ne pas lui dire nos symptômes, qu’il allait les trouver en nous prenant le pouls. Résultat : il s’est trompé pour tout le monde. Je me suis dit que si un spécialiste chinois n’y arrivait pas, il y avait peu de chances que j’y arrive…

   Depuis je ne prends plus les pouls, et je m’en passe très bien.

  De toute façon le système des pouls est adapté au raisonnement sur les 12 viscères, lui aussi inutilement complexe et donc d’assez peu d’intérêt, d’autant qu’il aboutit en général sur des recettes : on peut donc se demander à quoi cela peut bien servir…

Le livre (version papier)

"Le diagnostic en Acu-AnMo"

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